《得道多助，失道寡助》说课稿

《得道多助，失道寡助》说课稿

《得道多助，失道寡助》，选自人教版初中语文第六册第十八课，属第五单元（先秦史传散文单元）的一篇课文，选自《孟子》两章.下面我就按说教材,说教法,说学法,说教学设想,说教学程序五个方面进行说课.

一、 说教材

（一） 教材的地位及课文特点

本单元编写了《公输》、《孟子》两章、《鱼我所欲也》、《庄子》故事两则等古典散文的名篇。这些文章语言生动形象，精僻而富有特色，故事情节所折射出的人生哲理能很好地提高学生语文素养，培养语文应用能力，审美能力与促进学生均衡而有个性地发展。

《得道多助，失道寡助》这篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。文章从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的诊断，阐明了施得“仁政”的必要性。由战事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力，明确了是否“人和”决定战争的胜败；能否施行“仁政”，决定君主能否得到天下的重要意义，对学生的情感、态度和价值观的培养有重要的意义。

（二） 教学目标

根据新课程标准要求，“要从一个中心出发，为了每一个学生的发展，围绕一个范畴，学生的语文素养，”结合本单元持点，我把本节课的学习目标确定为：

1、知识目标

（1）通过整体感知课文内容，让学生初步了解文章大意。

（2）用认读、译读、思读、悟读四种方式教学，让学生掌握生动形象的语言、把握文章的内容。

（3）积累重要文言词语，并把握其词义。如：郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。

（4）结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。

2、能力目标

（1）通过学习本文，让学生懂得战争中“人和”的重要作用。

（2）强调师生对话，生生对话，创设问题情景。

（3）掌握议论文的基本结构“提出问题——分析问题——得出结论”，理解摆事实讲道理的论证方法。

3、德育目标

（1）强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理。

（2）体会“人和”是克敌制胜的首要条件，认识“人和”的历史意义和今天借鉴的现实意义，增强学生的民族自尊心和自豪感。

（3）通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。

（三）、教学重点：理解课文，总结一词多义，古今异义和词类活用现象。把握先摆事实后讲道理的说理特点。

（四）、教学难点：体会作者层层说理，运用排比，双重否定句进行说理的技巧

（五）教学方法：以读为核心，讨论点拨，师生互动。

二 说教法：

依据新课程理念，学生是学习和发展的主体。本节课我采用以下教学方法实施教学。以读为核心，讨论点拨，师生互动。

（一）、朗读法

用以读带讲的方式，使学生在朗读中感知课文，理解课文。并学习课文的语言艺术。

（二）、讨论点拨法

从不同角度设疑，巧设疑，启发学生思考，让学生发挥自主、合作、探究的精神，解决疑问，把握课文内涵。

（三）、情景激励法、比较法、分析法、诠释法、循序渐进法

针对重、难点，把课文分为三部分，逐个层次分析，使学生把握重点，突破难点。

三、 说学法

     新的语文课程标准提倡学生自主学习，合作学习，探究学习方式，就是让学生在学习过程中去体验。因此在课堂上让学生充分发挥主使作用，激发学生质疑、辨疑的意识，学生学法重点应放在自主、合作、探究学习上，而整体把握课文时，可采用朗读法，圈点勾画法，讨论法，问答法，分析法，比较、仿写法等。 

四、说教学设想

    根据新课程标准，让学生进行大量的语文实践活动，并尝试让学生进行自主、合作、探究性的学习。

本课安排两课时。

第一课时：学生自主活动。让学生自主阅读课文，遇有不通的地方，提出疑问，在小组内交流讨论、合作探究，或查找资料、请教老师，以完成学习、能力目标。

第二课时：师生交流探讨。在课堂中，将课文的方法目标、能力目标及课文的重难点有机地结合起来，通过“引用俗语，解题导入”、“理解内容，探究写法”、“分析人物，拓展延伸”三个步骤展开教学，分别从内容、结构、写法、思想意义等方面给予分析，在活动中逐步培养学生学习语文的能力。

下面是第二课时的教学过程

五、说教学过程

第一步：引用俗语导入

（一）、情景导入

    中国有句俗话：得民心者得天下。在中国历史上，得民心者得天下的君主同学们能列举处几位呢？孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，展现出他以天下为己任的博大胸怀。今天，让我们一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇文章，让大家了解一种能够克敌制胜的方法。

（二） 资料助读（多媒体展示）

孟子(公元前372～公元前289)，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。

（三） 解题

本文是一篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。

（四）．齐读课文

得道多助   失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。

    三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

    城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

    故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣

（五）．学习指导

先要懂得词义、句意，在此基础上理解文章的思想内容，认识文章的论述特点。

（六）．指导朗读：

1．读音举例

夫      郭      粟       寡      戚      畔

2．朗读节奏举例：

域民/不以/封疆之界，故国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。

得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。

3．再读课文，注意字音和停顿。

（七）．理解课文内容。

1．实词解释

（投影）

2．结合注解理解课文内容

天时不如地利，地利不如人和

天时：有利于作战的天气、时令。

地利：有利于作战的地理形势。

人和：指作战中的人心所向，内部团结。

段译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。

提出观点，提挈全文

 

三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。

三里之城：方圆三里的内城。

郭：古义：外城。  今义：姓氏

环而攻之而不胜：环，围。    而，表转折，却。

夫环而攻之：夫fú，句首发语词。  是：古义：这   今义：判断动词 

段译：（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。

 

从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。

 

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

城：城墙     池：护城河。　　兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。　　

坚利：坚固锋利。 米粟(sù)：指粮食。  多：充足

委而去之：弃城而逃。委，古义：放弃。 今义：委任

去，古义：离开 。今义：到……去

段译：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。

 

从防御一方的失利论证“地利不如人和”。

 

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 

域民不以封疆之界：

域:  古义：限制。  今义：地域     以:凭，靠。

这句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。

固国：巩固国防。

威：震摄。兵革之利，武器的强大

寡助之至：之，动词，到。至，极点。

亲戚畔之：亲戚

畔，通“叛”，背叛。 之:他，代词。 

天下顺之：顺，归顺，服从。

故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已。

段译：所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。

 

深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。

 

（八）．背诵课文。

（九）．理清文章结构

（投影结构图解）

（十）．字词小结：

1．古今异义。

郭　　古义：外城 七里之郭

　　　今义：姓氏

池　　古义：护城河 池非不深也

　　　今义：池塘

去　　古义：离开 委而去之

　　　今义：到……去

亲戚　古义：内亲外戚 亲戚畔之

　　　今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

委　古义：放弃 委而去之

　　今义：委任

域　古义：界限，限制 域民不以封疆之界

　　今义：地域

是　古义：这 是天时不如地利也

　　今义：判断动词

2．通假字。

畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。

3．虚词。————之

代词 他 亲戚畔之

助词 的 三里之城

动词 到 寡助之至

         而

表修饰 着、地 夫环而攻之

表转折 却、但是 攻之而不胜

4．词类活用                                            

环：名词作状语            围

域：名词用作动词         限制

固：形容词的使动用法，使……巩固

威：形容词用作动词，震慑，征服  

（十一）。重点词理解：

   A 天时不如地利，地利不如人和     B  环而攻之        C 委而去之

   D域民不以封疆之界      E固国不以山溪之险      F威天下不以兵革之利

G得道多助，失道寡助       H亲戚畔之

“之”    山里之城         环而攻之         委而去之

多助之至          亲戚畔之

（十二）。研究讨论：

1、划出文中的排比句，说说其作用。

从反面推论，指出“城民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，有很强的说服力

2、在此基础上，作者得出什么结论？

得道者多助，失道者寡助

3、“人和”的实质是什么？

在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。

4、下文作者运用了什么论证方法？   对比论证

5、本段在全文中有何作用？   总结全文，深化论点

（十三）。理清结构

本文按“提出论点－分析论证－得出结论”的顺序给本文划分层次。

板书设计（投影）

（十四）。拓展研究（投影）

1．孟子认为“战必胜的原因是:

2．你知道历史上或生活中的哪些例子印证了“得道多助，失道寡助” 这一古训?跟同学们介绍一下。

（十五）。来检验一下吧！

1、读准下列字的音。

夫（      ）粟（      ）畔（      ）

A 七里之郭      B 环而攻之     C  池非不深也     D 委而去之      E  域民不以封疆之界      

F 亲戚畔之      G  地利不如人和        H  威天下不以兵革之利

3、解释下列词语的古今义。

A  池     古义：                     今义：              

B  兵     古义：                     今义：              

C  亲戚   古义：                     今义：              

4、翻译句子。

      域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。   

句译：管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。

5、填空练习。

(1)孟子，名______，字______，是______时代人，他是孔子以后的_________。《孟子》是一部记录_________的书。

(2) 《得道多助　失道寡助》的中心论点是_________________________。得出的著名论断是_______ 

⑶根据课文最后一段做练习

　　①下列朗读节奏正确的一组是（    ）

A．域/民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之险，/威天下/不以/兵革之/利。　

B．域民不/以封疆之界，固国不/以山溪/之险，威天下/不以兵革/之利。　　

C．域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 

　　②对“得道者多助”的理解正确的是（    ）

　　A．能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。

　　B．能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。

　　C．能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。

③文中的“道”与下面哪个词中的“道”意思相近？

　　A．道德　B．道歉　C．道路　D．王道

④“战必胜”的根本原因是（原文）______________

⑤这篇文章论述的中心意思是（ ）

　　A．民心所向，上下团结，则战无不胜。

　　B．不能靠划定的疆域界限，管理百姓。

　　C．不能靠山河的险要巩固国防。

　　D．不能靠武力的强大，威慑天下。

（十六）。合作探究

你认为 “人和”在现代社会还有现实意义吗?

 

谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子？

   草船借箭.诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多的箭射到他的草船上来。 

   赤壁之战。诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半。